home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Group 42-Sells Out! - The Information Archive / Group 42 Sells Out (Group 42) (1996).iso / drugs / psychade / alien.txt < prev    next >
Text File  |  1995-11-30  |  20KB  |  317 lines

  1. Newsgroups: alt.drugs
  2.  
  3. SPACE TIME CONTINUUM
  4. WITH TERENCE MCKENNA
  5.  
  6. ALIEN DREAMTIME
  7.  
  8.  
  9.  
  10.  
  11. WARNING!
  12.  
  13. The following pages contain the words to the Space Time Continuum / Alien
  14. Dreamtime album and are to be used as reference material after the album
  15. has been smealed, grokked, or otherwise brainally infused.  Do yourself a
  16. favor and discontinue further reading of these pages if you have not first
  17. listened to the album.
  18. You have been warned.
  19.  
  20.  
  21.  
  22.  
  23.  
  24. Alien Dreamtime was a multi media event recorded live on February
  25. 26th/27th 1993 at the Transmission theater, San Francisco, Ca.  A video of
  26. this event produced by Rose-X media house is available through City of
  27. Tribes Communications 63 Fountain st, SF, Ca 94114.  The didgeridoo is
  28. played with the greatest respect for all the aboriginal people of
  29. Australia and the spirit of all first world people.  All tracks published
  30. by Space Monkey.
  31.  Archaic Revival
  32.  
  33.         Allright... tonight, for your edification and amusement... three
  34. raves, two interregnums.  Visions by Rose X.  Didgeredoo, Stephen Kent. 
  35. And sound by Space Time.  Words and ideas by Terence McKenna.  Rap one:
  36. The Archaic Revival.
  37.  
  38.         History is ending, because the dominator culture has led the human
  39. species into a blind alley.  And as the inevitable chaostrophe approaches,
  40. people look for metaphors and answers.  Every time a culture gets into
  41. trouble, it casts itself back into the past looking for the last sane
  42. moment it ever knew.  And the last sane moment we ever knew was on the
  43. plains of Africa, 15,000 years ago, rocked in cradle of the great horned
  44. mushroom goddess before history.  Before standing armies, before slavery
  45. and property, before warfare and phonetic alphabets and monotheism. 
  46. Before, before, before.  And this is where the future is taking us. 
  47. Because the secret faith of the 20th century is not modernism.  The secret
  48. faith of the 20th century is nostalgia for the archaic, nostalgia for the
  49. Paleolithic, and that gives us body piercing, abstract expressionism,
  50. surrealism, jazz, rock and roll, and Catastrophe Theory.  The 20th century
  51. mind is nostalgic for the paradise that once existed on the
  52. mushroom-dotted plains of Africa, where the plant-human symbiosis occurred
  53. that pulled us out of the animal body and into the tool-using,
  54. culture-making, imagination-exploring creature that we are.
  55.         And why does this matter?  It matters because it chose that the
  56. way out is back, and that the future is a forward escape into the past. 
  57. This is what the psychedelic experience means.  Its a doorway out of
  58. history and into the wiring under the board in eternity.  And I tell you
  59. this because if the community understands what it is that holds it
  60. together, the community will be better able to streamline itself for
  61. flight into hyperspace.  Because what we need is a new myth.  What we need
  62. is a new true story that tells us where were going in the universe.  And
  63. that true story is that the ego is a product of pathology and that when
  64. psilocybin is regularly part of the human experience, the ego is
  65. suppressed.  And the suppression of the ego means the defeat of the
  66. dominators, the materialists, the product peddlers.  Psychedelics return
  67. us to the inner worth of the self, to the importance of feeling immediate
  68. experience.  And nobody can sell that to you and nobody can buy it from
  69. you, so the dominator culture is not interested in the felt presence of
  70. immediate experience.  But thats what holds the community together.  And
  71. as we break out of the silly myths of science and the infantile obsessions
  72. of the marketplace, what we discover through the psychedelic experience is
  73. that in the body-- in the body-- there are Niagara of beauty, alien
  74. beauty, alien dimensions that are part of the self, the richest part of life.
  75.         I think of going to the grave without having a psychedelic
  76. experience, like going to the grave without having sex.  It means that you
  77. never figured out what it was all about.  The mystery is in the body, and
  78. the way the body works itself into nature.  What the archaic revival means
  79. is shamanism, ecstasy, orgiastic sexuality, and the defeat of the three
  80. enemies of the people, and the three enemies of the people are pechemony,
  81. monogamy, and monotony.  And if you get them on the run, you have the
  82. dominators sweating, folks.  Because that means that youre getting it all
  83. reconnected, and get it all reconnected means putting aside the idea of
  84. separateness and self-definition through thing fetish.  Getting it all
  85. connected means tapping into the Gaian mind.  And the Gaian mind is what
  86. were calling the psychedelic experience.  Its an experience of the living
  87. fact of the entelechy of the planet, and without that experience we wander
  88. in a desert of bogus ideologies, but with that experience, the compass of
  89. the self can be set.  And thats the idea, that were figuring out how to
  90. reset the compass of the self, through community, through ecstatic dance,
  91. through psychedelics, intelligence-- intelligence... this is what we have
  92. to have to make the forward escape into hyperspace.
  93.  
  94.         Im gonna take five here, and uh, well be back and chat some more.
  95.  Alien Love
  96.         Hello... so, that was like an introduction, ha ha!  Now for some
  97. preaching to the choir on the subject of:  How come it is that the further
  98. in you go, the bigger it gets?  I remember the very, very first time I
  99. smoked DMT.  It was sort of a benchmark, you might say.  And I remember
  100. that this friend of mine that always got there first, visited me with this
  101. little glass pipe, and this stuff which looked like orange mothballs.  And
  102. since I was a graduate of Dr. Hoffmans, I figured there were no surprises.
  103.  So the only question I asked was how long does it last?  And he said,
  104. About five minutes.  So, I did it.  And...
  105.         There was uh, something like a flower.  Like a chrysanthemum in
  106. orange and yellow that sort of spinning.  Spinning.  And then, it was like
  107. I was pushed from behind and I fell through the chrysanthemum into another
  108. place that didnt seem like a state of mind.  It seemed like another place.
  109.  And what was going on in this place (aside from the tastefully soffited
  110. indirect lighting and the crawling hallucinations along the domed wall),
  111. what was happening was that there were a lot of beings in there, a lot of
  112. what I call self-transforming machine elves.  Sort of like jeweled
  113. basketballs all dribbling their way toward me.  And if they had faces they
  114. wouldve been grinning at me, but they didnt have faces.  And they assured
  115. me that they loved me, and they told me not to be amazed, not to give way
  116. to astonishment.  And so I watched them, even though I wondered if maybe I
  117. hadnt really done it this time!  And what they were doing, was they were
  118. making objects come into existence by singing them into existence. 
  119. Objects which looked like Faberge eggs from Mars, morphing themselves with
  120. Mandaean alphabetical structures.  They looked like the concrescence of
  121. linguistic intentionality put through a kind of hyperdimensional transform
  122. into three-dimensional space.  And these little machines offered
  123. themselves to me.  And I realized when I looked at them, that if I could
  124. bring just one of these little trinkets back, nothing would ever be quite
  125. the same again.
  126.         And I wondered where am I?  And what is going on?  And it occurred
  127. to me that these must be holographic viral projections from an autonomous
  128. continuum that was somehow intersecting my own. And then I thought, a more
  129. elegant explanation would be to take it at face value, and realize that I
  130. had broken into an ecology of souls, and that somehow I was getting a peek
  131. over the other side.  Somehow, I was finding out that thing, that you
  132. cheerfully assume you cant find out... but it felt like I was finding out.
  133.  And it felt... and then I cant remember what it felt like because the
  134. little self-transforming tikes interrupted me and said, Dont think about
  135. it.  Dont think about who we are-- think about doing what were doing.  Do
  136. it!  Do it now.  Do it!
  137.  Speaking in Tongues
  138. And what they meant was: use your voice to make an object.  And as I
  139. understood I felt a bubble kind of grow inside of me.  And I watched these
  140. little elf tikes jumping in and out of my chest (they liked to do that to
  141. reassure you), and they said, Do it!  And I felt language rise up in me
  142. that was unhooked from English and I began to speak like this:
  143.  
  144. Eeeoo ded hwauopsy mectoph, mectagin dupwoxin, moi phoi wops eppepepekin
  145. gitto phepsy demego doi aga din a doich demoi aga donc heedey obectdee
  146. doohueana.
  147.  
  148. (Or words to that effect).  And I wondered then what it all meant, and why
  149. it felt so good (if it didnt mean anything).  And I thought about it a few
  150. years, actually, and I decided, you know, that meaning and language are
  151. two different things.  And that what the alien voice in the psychedelic
  152. experience wants to reveal is the syntactical nature of reality.  That the
  153. real secret of magic, is that the world is made of words, and that if you
  154. know the words that the world is made of, you make of it, whatever you wish!
  155.  
  156. Eh moi dea doi phegenheggo...
  157.  
  158. And one of the things that I learned about DMT, was that, if you ever had
  159. it, even just once, then you can have a dream.  And in this dream somebody
  160. will pull out a little glass pipe, and then it will happen.  It will
  161. happen just like the real thing.  Because theres a button somewhere inside
  162. each and every one of us that gives you a look into the other side.  And
  163. thats the button that resets the compass that tells you where you want to
  164. sail.  Good luck!
  165.  Timewave Zero
  166.         Hello, all right.  Have you ever noticed how, um, theres this
  167. quality to reality, which comes and goes and kind of, ebbs and flows.  And
  168. nobody ever mentions it, or has a name for it.  Except that some people
  169. call it a bad hair day or they say, Things are really weird recently.  And
  170. I think we never notice it and we never talk about it because were
  171. embedded in a culture that expects us to believe that all times are the
  172. same, and that your bank account doesnt fluctuate, except according to the
  173. vicissitudes of your own existence.  In other words, every moment is
  174. expected to be the same, and yet this isnt what we experience.  And so
  175. what I noticed was that, running through reality is the ebb and flow of
  176. novelty.  And some days, and some years, and some centuries are very novel
  177. indeed.  And some aint.  And they come and go on all scales, differently,
  178. interweaving, resonantly.  And this is what time seems to be.
  179.         And science has overlooked this, this most salient of facts about
  180. nature, that nature is a novelty-conserving engine.  And that from the
  181. very first moments of that most improbable Big Bang, novelty has been
  182. conserved, because in the very beginning there was only an ocean of energy
  183. pouring into the universe.  There were no planets, no stars, no molecules,
  184. no atoms, no magnetic fields.  There was only an ocean of free electrons. 
  185. And then, time passed.  And the universe cooled.  And novel structures
  186. crystallized out of disorder.  First, atoms.  Atoms of hydrogen and
  187. helium.  Aggregating into stars.  And at the center of those stars, the
  188. temperature and the pressure created something which had never been seen
  189. before, which was: fusion.  And fusion, cooking in the hearts of stars,
  190. brought forth more novelty.  Heavy elements, iron, carbon, forvalent
  191. carbon.  And as time passed, there not only then, elemental systems, but
  192. because of the presence of carbon and the lower temperatures in the
  193. universe, molecular structures and out of molecules come simple subsets of
  194. organisms, the genetic machinery for transcripting information,
  195. aggregating into membranes, always binding novelty, always condensing
  196. time, always building and conserving upon complexity and always faster and
  197. faster and faster... and then, we come to ourselves.  And where do we fit
  198. into all of this?
  199.         Five million years ago, we were an animal of some sort.  Where
  200. will we be five million years from tonight?  What we represent is not a
  201. sideshow, or an epiphenomenon, or an ancillary something-or-other on the
  202. edge of nowhere.  What we represent is the nexus of concressent novelty
  203. that has been moving itself together, complexifying itself, folding itself
  204. in upon itself, for billions and billions of years.  There is, so far as
  205. we know, nothing more advanced than what is sitting behind your eyes.  The
  206. human neocortex is the most densely ramified and complexified structure in
  207. the known universe.  We are the cutting edge of organismic transformation
  208. of matter in this cosmos.  And this has been going on for awhile.  Since
  209. the discovery of fire, since the discovery of language, but now, and by
  210. now, I mean for the last 10,000 years, weve been into something new: not
  211. genetic information, not genetic mutation, not natural selection, but
  212. epigenetic activity.  Writing, theatre, poetry, dance, art, tattooing,
  213. body-piercing, and philosophy.  And these things have accelerated the
  214. ingression into novelty so that we have become an idea-excreting force in
  215. nature that builds temples, builds cities, builds machines, social
  216. engines, plans, and spreads over the earth, into space; into the
  217. microphysical domain; into the macrophysical domain.  We, who five million
  218. years were animals, can kindle in our deserts and if necessary upon the
  219. cities of our enemies, the very energy which lights the stars at night.
  220.         Now, something peculiar is going on here.  Something is calling us
  221. out of nature and sculpting us in its own image.  And the confrontation
  222. with this something is now not so far away.  This is what the impending
  223. apparent end of everything actually means.  It means that the denouement
  224. of human history is about to occur and is about to be revealed as a
  225. universal process of concressing and expressing novelty that is now going
  226. to become so intensified that it is going to flow over into another dimension.
  227.         You can feel it.  You can feel it in your own dreams.  You can
  228. feel it in your own trips.  You can feel that were approaching the cusp of
  229. a catastrophe, and that beyond that cusp, we are unrecognizable to
  230. ourselves.  The wave of novelty that has rolled unbroken since the birth
  231. of the universe has now focused and coalesced itself in our species.  And
  232. if it seems unlikely to you that the world is about to transform itself,
  233. then think of it this way:  Think of a pond and think of how, if the
  234. surface of the pond begins to boil, thats the signal that some enormous
  235. protean form is about to break the surface of the pond and reveal itself. 
  236. Human history is the boiling of the pond surface of ordinary biology.  We
  237. are flesh, which has been caught in the grip of some kind of an attractor
  238. that lies ahead of us in time, and that is sculpting to its ends. 
  239. Speaking to us, through psychedelics, through visions, through culture and
  240. technology.  Consciousness, the language-forming capacity in our species
  241. is propelling itself forward, as though it were going to shed the monkey
  242. body and leap into some extra-surreal space that surrounds, but that we
  243. cannot currently see.
  244.         Even the people who run the planet, the World Bank, the IMF, you
  245. name it, they know that history is ending.  They know by the reports which
  246. cross their desks, that the disappearance of the ozone hole, the
  247. toxification of the ocean, the clearing of the rainforests, what this
  248. means is that the womb of the planet has reached its finite limits, and
  249. that the human species has now, without choice, begun the descent down the
  250. birth canal of collective transformation toward something right around the
  251. corner, and nearly completely unimaginable.
  252.         And this is where the psychedelic shaman comes in.  Because I
  253. believe that what we really contact through psychedelics is a kind of
  254. hyperspace, and from that hyperspace, we look down on both the past and
  255. the future and we anticipate the end.  And a shaman is someone who has
  256. seen the end.  And therefore is a trickster, because you dont worry if
  257. youve seen the end.  If you know how it comes out, you go back and you
  258. take your place in the play and you let it all roll on without anxiety. 
  259. This is what boundary dissolution means; it means nothing less than the
  260. anticipation of the end-state of human history.  A return to the archaic
  261. mode, a rediscovery of the orgiastic freedom of the African grasslands of
  262. 20,000 years ago.  A techno-escape into a future that looks more like the
  263. past than the future, because materialism, consumerism, product fetishism,
  264. all of these things will be eliminated and technology will become
  265. nanotechnology and disappear from our physical presence.  If-- if-- we
  266. have the dream.  If we allow the wave of novelty to propel us toward the
  267. creativity that is inimicable to the human condition.
  268.         This is what were talking about here-- psychedelics as a catalyst
  269. to the human imagination, psychedelics as a catalyst for language, because
  270. what cannot be said, cannot be created by the community.  So that we need
  271. then, is the forced evolution of language, and the way to do that is to go
  272. back to agents that created language in the very first place.  And that
  273. means, the psychedelic plants, the Gaian Logos, and the mysterious
  274. beckoning extraterrestrial minds beyond.  Hooking ourselves back up, into
  275. the chakras of the hierarchy of nature, turning ourselves over to the mind
  276. of the Totally Other that created us and brought us forth out of animal
  277. organization.  We are somehow part of the planetary destiny.  How well we
  278. do determines how well the experiment of life on earth does.  Because we
  279. have become the cutting edge of that experiment.  We define it, and we
  280. hold in our hands the power to make or to break it.
  281.         This is not a dress rehearsal for the apocalypse.  This is not a
  282. pseudo-millennium. This is the real thing, folks. This is not a test. 
  283. This is the last chance before things become so dissipated that there is
  284. no chance for cohesiveness.  We can use the calendar as a club.  We can
  285. make the millennium an occasion for establishing an authentic human
  286. civilization, overcoming the dominator paradigm, dissolving boundaries
  287. through psychedelics, recreating a sexuality not based on monotheism,
  288. monogamy, and monotony.  All these things are possible.  If we can
  289. understand the overarching metaphor which holds it all together, which is
  290. the celebration of mind as play, the celebration of love as a genuine
  291. social value in the community.  This is what they have suppressed so long,
  292. this is why they are so afraid of the psychedelics, because they
  293. understand that once you touch the inner core of your own and someone
  294. elses being, you cant be led into thing fetishism and consumerism.  The
  295. message of psychedelics is that culture can be reengineered as a set of
  296. emotional values, rather than products.  This is terrifying news.  And if
  297. we are able to make this point, we can pull back, we can pull back and we
  298. can transcend.  Nine times in the last million years, the ice has ground
  299. south from the poles, pushing human populations ahead of it, and those
  300. people didnt fuck up.  Why should we, then?  We are all survivors.  We are
  301. the inheritors of a million years of striving for the Unspeakable.  And
  302. now, with the engines of technology in our hands, we ought to be able to
  303. reach out and actually exteriorize the human soul at the end of time,
  304. invoke it into existence like a UFO, and open the violent doorway into
  305. hyperspace and walk through it, out of profane history and into the world
  306. beyond the grave, beyond shamanism, beyond the end of history, into the
  307. galactic millennium that has beckoned to us for millions of years across
  308. space and time.  This is the moment.  A planet brings forth an opportunity
  309. like this only once in its lifetime.  And we are ready, and we are poised,
  310. and as a community we are ready to move into it, to claim it, to make it
  311. our own.  Its there-- go for it!  And thank you!
  312.  
  313.  
  314.  
  315.  
  316.  
  317.